拖沓的恶习与自我控制
为什么我们想做的事情
却老是做不到?
美国是否被过度消费打败？
用什么工具战胜拖沓的恶习？
怎么解决人们不愿意体检的问题？
福特向本田学习什么？
你会把自己的信用卡冻在冰箱里克制消费欲望吗？
在网上公开自己的信用卡欠款会怎么样？
信用卡要不要加上控制消费的功能？

美国的危机
我们放眼看一下美国当前的景象：到处都是鳞次栉比的大房子，路上跑的是大规格大排量的汽车，家里看的是大屏幕等离子电视机，在这一连串“大”的后面，随之而来的是另一“大”现象：自从大萧条以来个人储蓄达最“大”降幅。
回到25年前，两位数的储蓄率是常规指数，到了1994年，储蓄率还保持在将近5%。但是到了2006年，储蓄率降到了负增长——比如说–1%。美国人 不但不储蓄了，他们花得比挣得还要多。欧洲人比我们要好得多，他们的平均储蓄率是20%；日本人是25%；中国人是50%。美国人到底是怎么回事？
我认为，原因之一是美国人已经被过度的消费主义打败。例如，我们回顾一下用来安身和存放家当的房子，看看壁橱的尺寸：就拿我们在马萨诸塞州剑桥市的房子 来说，它建于1890年，根本就没有壁橱。20世纪40年代建的房子，壁橱里不一定能站得下人。20世纪70年代盖的房子，壁橱稍大一些，大概能放得下一 个奶酪火锅，一盒八轨道录音带，还有几件迪斯科舞裙。但是如今的壁橱可就不可同日而语了。广告上说的“房间式壁橱”并非夸张，一个人真的可以进去走上几 步。而且，不管这些壁橱多宽多大，美国人总有办法把它塞满，里面各种各样的东西可以一直堆到壁橱门口。
另一个原因是——问题的另一个 侧面——近些年信用消费的爆炸性增长。美国每个家庭平均拥有六张信用卡（仅2005年一年，美国各家信用卡公司就寄出了60亿份直接推销信用卡的信件）。 可怕的是，每个家庭使用信用卡的平均消费约为9 000美元；并且10家中就有7家将信用卡额度花在诸如食品、日用品和衣服一类的基本消费上。
因此，如果美国人像过去，或者像世界上其他国家的人一样，学会储蓄，把钱放一点到饼干筒里，有些东西等买得起时再买，不是更聪明吗？为什么当我们应该把工资支票的一部分存起来的时候却不去存呢？为什么我们不能少买些东西？为什么我们不能发挥昔日那些良好的自制能力？
中国人说，“千里之行，始于足下”，又说，“莫待无花空折枝”。这两句话说的是什么，我们大多数人都明白。但实际上，我们一边保证要储蓄防老，一边把钱 花到了度假上；我们发誓要节食，但是点心车一推过来我们就招架不住诱惑；我们保证要定时检测胆固醇，但和医院预约过了，到时候又不去。
因为受到短暂冲动的影响而偏离长远目标，我们失去了多少呢？不参加体检、不去锻炼对我们的健康影响有多大呢？忘记了自己“多储蓄，少消费”的誓言又使我们减少了多少财富呢？在与拖沓恶习的斗争中为什么我们一再打败仗呢？

我们为什么以拖沓为荣？

英文“拖沓”（procrastination）一词来自拉丁文。 Pro, 意为 “向，到”；cras, 意为“明天”，合起来，就是“明天再说”。归根结底，它与非理性情绪是同一性质的问题，只是表现形式有所不同。我们发誓要存钱，那是在清醒状态；我们保证 锻炼与注意饮食，同样是在清醒状态。但是到了一个劲地流口水的时候，情形就不同了。我们发誓要增加储蓄，但是当看到梦寐以求的一款新汽车、一辆山地车或者 一双鞋子的时候，不把它买下来我们就受不了；我们计划着按时健身，却总能找到理由坐下来看一整天电视。至于节食呢？我先吃了这块巧克力蛋糕，从明天开始， 一定认真实行节食计划。朋友们，为了眼前的满足而放弃长远的目标，这就是拖沓。
作为一名大学教授，我对拖沓恶习是再熟悉不过了。新学 期一开始，我的学生们总是为自己做出庄严的保证——发誓按时完成指定的作业，按时交论文，总之一句话，会按部就班完成所有任务。而每一个学期中，我总会看 到他们经不住诱惑，放下学业出去约会，到学生会去参加活动，到山里去滑雪旅游——功课越积越多，负担越来越重，远远落在了进度后面。但是到最后，他们振奋 起来。给我留下深刻印象的，不是他们竟然能准时交卷，而是他们的“创造力”——他们可以编造各种故事、借口，以及家庭成员的病患灾祸等为拖延作解释。（我 不明白，为什么这些灾和病总是集中出现在一学期的最后的两周里？）
我在麻省理工学院教了几年书以后，和我的同事克劳斯·韦滕布罗赫（INSEAD商学院教授，总院在巴黎）决定开展几项研究以探求这一问题的根源，或许能够找到解决人类这一共同弱点的方法。这一次我们实验的“小白鼠”就是我教消费行为学那几个班里可爱的学生们。

实验

开课的第一天早上，学生们坐在教室里，满怀期望（毫无疑问，还有他们按时完成作业的决心），听我介绍这门课的教学大纲。我解释说，这学期共12周，他们要写3篇论文。这3篇论文在期终成绩中占举足轻重的分量。
“有交卷的最后期限吗？”后排一个学生举起手问道。我笑了笑，“学期结束前，你们哪天交都行，”我回答说，“完全由你们决定。”学生们想了想，有点疑惑不解。
“条件是这样的，”我解释说，“周末以前，你们必须用书面形式，自己规定每一篇论文的交卷期限，一经确定就不准更改。”我进一步解释，迟交的论文，按迟 交的天数扣分，每晚一天扣罚总成绩的1%。提前交卷当然可以，不过我不到学期结束不阅卷，早交的不会有加分之类的奖励。
换言之，球在他们那边。但他们有自制能力来把球打好吗？
“艾瑞里教授，”古列夫，一个聪明的硕士生问道，他英语里带点印度口音，蛮好听的，“不过，按照您给的这些指示和条件，对我们来说，只要在学期结束前交，岂不是交得越晚越好？”
“你们可以这样做。”我回答说，“如果你们认为这样有好处，完全可以。”
在这样的条件下，你会怎样做？
我保证于第____周交出第一篇论文
我保证于第____周交出第二篇论文
我保证于第____周交出第三篇论文
学生们为自己选定了什么样的最后期限呢？任何完全理性的学生都会像古列夫说的那样，把最后期限设在学期的最后一天——这样设定，在最后期限前，无论什么 时候交卷都不会受罚扣分；既然如此，为什么还要选早一些的期限冒受罚的风险呢？如果学生们完全理性，把交卷期限推迟到最后显然是最明智的决定。但是，如果 他们不理性又会怎么样呢？如果他们招架不住诱惑而且习惯于拖沓呢？他们如果认识到自己的弱点会怎样呢？如果同学们不是理性的，自己又了解这一点，他们可以 利用期限来迫使自己做得好一点。他们可以把期限定得早一些，由此迫使自己在课题上早一点下工夫而不必拖到期末。
我的学生们是怎样做的 呢？他们利用了我给予他们的规划工具，把期限分别放到了学期中的各个阶段。这样当然很好，这说明他们认识到自己拖沓的毛病，而且有机会的话也希望能有效地 控制自己——但是主要问题是，这种工具是否真能帮助他们取得较好成绩。为了找到答案，我们还必须在其他班里用不同设计做同类实验，并且最后拿论文成绩进行 对比。
我已经让古列夫所在班级的同学自己选择交卷期限，我到其他两个班——和他们约定了完全不同的条件。在第二个班，我告诉他们，我 对交卷不设其他期限，他们只要到学期最后一节课结束时交上三篇论文即可。他们也可以早交，但当然了，早交也不会加分。我预料他们会非常高兴：我给了他们弹 性期限和完全的选择自由。不仅如此，他们还不会因为前面哪篇论文迟交受罚，所以完全没有风险。
第三个班得到的是可以称之为“专制”的待遇：我给三篇论文都规定了交卷期限，分别定在第四周、第八周和第十二周。这是“齐步走”命令，他们完全没有弹性或选择的余地。
这三个班，你们预料哪一个班的期末的成绩会最好？是古列夫那个班吗？他们享有一定的弹性。或者第二个班？只有最后期限，享有完全的弹性。还是第三个班？强制性的期限，因而完全没有弹性。成绩最好的会是哪个班呢？同时，你们预料哪个班成绩会最差呢？
学期结束，负责这几个班的教学助理何塞·席尔瓦（他本人是研究拖沓恶习的专家，现任加州大学伯克利分校教授）评卷后把论文发还给学生们，我们可以比较这 三个班的成绩了。我们发现被限定三个交卷时间的那个班成绩最好；完全不设交卷期限（最后期限除外）那个班成绩最差；古列夫那个班，可以自己设定三个交卷期 限（但迟交会被罚分），成绩在二者之间，这三篇论文和期末总成绩都是如此。
这一结果说明了什么？第一，学生们的确有拖沓习惯（一大新闻）；第二，严格限制他们的自由（自上而下地硬性规定每一篇论文的交卷期限）是治疗拖沓病最有效的手段。但是最大的启示在于，只要给学生们一种工具让他们自己设定期限，就可以帮助他们获得较好的成绩。
这一发现意味着学生们一般都了解自己拖沓的问题，如果有机会也能够与之斗争，并可能取得相应的成果。但是为什么允许自设期限的学生的成绩不如那些被严格 规定期限的学生呢？我的感觉是：并不是每个人都能了解自己的拖沓倾向，即使那些认识到自己拖沓倾向的人也不一定对自己的问题有完全的了解。不错，人们可以 自己设定期限，但是这些期限未必能使他们的能力得到最好发挥。
当我看了古列夫班的学生设定的期限，问题确实出在这里。尽管班里大多数 学生把三个交卷期限平均拉开（这些学生的成绩与被严格规定期的那些一样高），有些人没有把期限拉开，有几个甚至根本没有给自己设定期限。那些没有充分拉开 交卷期限的学生把全班的平均成绩拉了下来。缺少了合理的期限分配——交卷期限会强迫他们在学期中间尽早动手准备论文——期末论文一般都是仓促而就，因而质 量很差（即使没有算上按迟交天数1%的扣分也是如此）。
有意义的是，这一结果意味着，拖沓问题人皆有之，那些认识到并承认自己弱点的人能够更好地利用设计好的工具帮助自己战胜它。
这就是我和学生们的经验。它与日常生活有什么关系呢？我认为关系很大。抵御诱惑、灌输自制意识是人类总体的目标，一再失败、少有成功则是我们很多苦难的 来源之一。我环顾一下周围，看到人们都在尽力做他们认为正确的事情，不管是发誓要远离点心盘子的节食者，还是发誓要少花钱多储蓄的家庭，为自我控制进行的 斗争到处都有。我们可以在书籍杂志、广播电台和电视里发现各种各样的自我完善和帮助的信息。
但是，尽管有这些电波信息的传送和印刷品的集中关注，我们一再发现自己处在和我的学生们同样的困境之中——一次又一次无法达到我们的长远目标。为什么呢？因为缺乏参与精神，我们在诱惑面前一触即溃。
还有什么其他的办法吗？从我上面描述的实验来看，最明显的结论是，如果有“外部声音”发出命令，我们多数人会立正倾听。归根结底，被我设定具体期限的学 生——我对他们发出“家长式”的声音——表现最好。当然，咆哮的命令并不总是有效，人们也往往不喜欢采用。退一步怎么样？最好的办法似乎是给人以预先参与 的机会，选择他们喜欢的行动路径。这种做法可能不如强制性规定那样有效，但是它能够帮助我们把自己推向正确的方向（如果对人们实施训练，让他们在自己设定 期限方面获得经验，可能更是这样）。
底线是什么呢？我们在自我控制上有困难，这种困难与即时满足与延后满足有关——这是明摆着的事 实。但同时我们面临的每个问题又都有潜在的自我控制机制。如果我们无法从领到的工资支票中抽出部分进行储蓄，还可以让雇主自动帮我们扣除；如果我们没有定 期健身的意志力，也可以和朋友们搭伴安排锻炼时间。有很多可以使我们预先参与的工具，可以帮助我们实现自己的愿望。
可以利用预先参与机制来解决问题还有哪些呢？我们来考虑一下保健和信用消费。

储蓄
我们可以像奥威尔小说中描写的那样，发布政令，禁止人们消费。这就如同我第三个班的学生一样，由我强行规定最后期限。但是有没有更聪明的做法，让人们监视自己的消费呢？
几年前，我听说过一种“冰杯”法能减少信用卡消费。这是在自己家中矫正消费冲动的方法：你把信用卡放到一杯水里，把杯子放到冰箱里冰冻起来。然后，如果 你一时冲动又决定要买什么东西，必须先等杯子里的冰化了才能取出信用卡。到那时，你的冲动可能会消退。（你不能把杯子放到微波炉里解冻，那会损伤磁道。）
但是还有一种引起争议的好方法，当然更加现代化。约翰·利兰在《纽约时报》发表了一篇非常有趣的文章，描写了一种正在增长的自我羞愧趋势：“一位自称特 里西娅的妇女上个星期发现自己信用卡欠债总额已经高达22 302美元，她迫不及待要把这一消息散布出去。特里西娅，二十九岁，从没有对家人或朋友提及自己的财务状况，以及对自己的个人债务表示羞愧。但是她在自己 位于密执安北部家中的洗衣间里，做了一件上一代人闻所未闻、匪夷所思的事情：她在网上发帖子，公开自己的详细财务状况，包括她的财富净值（目前是–38 691美元），信用卡收支状况包括欠款利息费用，以及她从去年建立博客以来已经偿还的债务金额（15 312美元）。”
文章还表明特 里西娅的博客代表了当前越来越大的某种趋势。很明显，已经有数十个（现在可能多达数千了）专门的债务博客网站（网站名称从“比你穷”，“我们欠债”，“别 爱上欠债”到特里西娅的网页“摆脱债务博客”）。利兰写道，“消费者在请求别人帮助自己建立自制机制，因为许许多多的公司在毫无节制地大肆推销。”
把过度消费的状况在博客上发表，这样做重要而且有用，但正如我们在第五章关于情绪的讨论所说的，我们真正需要的是在引诱面前抑制消费的方法，而不是事后设法抱怨。
我们能够做些什么呢？能否依照古列夫他们班的条件创造某种机制，既有自由选择权同时又有内在的限制？我开始想象另一种类型的信用卡——自我控制信用卡， 它能帮助人们限制自己的消费行为。用户可以事先设定他们在每类商品、每家商店的消费限额以及他们每次消费的限额。例如，持卡人可以把咖啡消费限制在每周 20美元，服装类消费每半年600美元，也可以把日用杂项限制在每周200美元，娱乐消费每月60美元，并且在下午2点~5点之间禁止糖果类消费。如果他 们超过消费限额怎么办？这可以由持卡人自己来决定。例如，他们可以设定信用卡自动拒付，或者可以自己设定超限税并且把税金转赠给“人类家园”国际组织、朋 友，或者转为定期储蓄。这种信用卡系统也可以采用“冰杯”方式对大件消费设置冷却时段，甚至可以由系统自动给你配偶、母亲或者朋友发出一封电子邮件：
亲爱的苏米：
本邮件提请您注意，您的丈夫丹·艾瑞里，一位诚信正直的公民，现已超过了每月50美元的巧克力消费限额，实际消费已达到73.25美元。
顺致敬意，自我控制信用卡中心
这好像是在白日做梦，但事实并非如此。想一下那些开始充斥市场的智能卡（薄薄的，手掌大小的卡片，具有了不起的计算机功能）的潜力。这些智能卡提供了一 种可能性，即按每个人不同的需要定制消费计划并帮助人们明智地管理信贷。例如，为什么信用卡不能有个消费“调节器”（就像发动机有限速器一样）来限制某些 特定情况下的现金支付业务？它们为什么不能具有与缓释胶囊类似的功能，让消费者能够自己设定，合理分配信贷，帮助他们像自己所希望的那样消费呢？
几年前，我深信带“控制”功能的信用卡是个金点子，于是我向一家大银行请求约见。令我非常高兴的是，这家信誉卓著的银行竟然予以回应，并且建议我到他们的纽约总部去。
几个星期后我到了该公司的纽约总部，在接待处耽搁了一小会儿，被带到了一间现代化会议室。透过厚厚的落地玻璃窗从高空下望，曼哈顿的金融区历历在目，川流不息的黄色出租车在雨中蠕动。几分钟后，房间里就坐上了六七位高级银行主管，包括银行信用卡分部的负责人。
我先讲述拖沓恶习会给大家都带来什么问题。在个人财务领域，我说，它造成我们大家忽视储蓄的重要性——信贷随手可得，这一诱惑使我们的壁橱里堆满了自己并不真正需要的东西。不一会儿就可以看出来，我的话引起了在场每一个人的共鸣。
接着我开始讲述美国人如何陷入了可怕的对信用卡的过度依赖，他们如何被债务活活吃掉，他们又如何在挣扎着寻找摆脱这一困境的出路。遭受打击最重的群体之 一是美国的老人，实际上，从1992年~2004年间，年龄55岁以上老人负债率的增长比美国其他年龄段人群都要快，他们中有人甚至用信用卡来填补医疗保 险费，有些人还可能失去他们的家产。
我开始感到自己就像电影《风云人物》中的乔治·贝利在乞求免除贷款债务一样。主管们开始发言，多数讲到了他们的亲戚、配偶和朋友（当然没有他们自己）如何遭遇信用债务的麻烦。我们做了详细的讨论。
既然铺垫已经做好，我开始讲解使用“自我控制信用卡”帮助消费者减少消费增加储蓄这一构想。一开始我觉得这些银行家们有点吃惊，难道我不知道银行和信用卡机构每年从卡上获得的利息就有170亿美元？老天哪！他们可能放弃吗？
不过，我也不会那么天真。我向银行家们解释说自我控制信用卡这一构想背后有着巨大的商机，“你们看，”我说，“信用卡生意面临你死我活的竞争，你们每年 发出60亿封直接邮件，但是各公司提供的信用卡大同小异。”他们虽然不情愿，但承认我说的是事实。“不过，假如有一家信用卡公司从其中站出来，”我继续 说，“加入到消费者一边来——为陷入信贷恐慌的消费者充当辩护人，会怎么样呢？假如有一家公司有胆量提供一种信用卡，它能帮助消费者控制信贷，或者更进一 步，把一部分钱转入定期储蓄，会怎么样？”我向房间里环视了一下，“我敢打赌成千上万的消费者会把其他公司的信用卡一剪两半作废——转而申请你们的！”
一阵兴奋的热浪席卷整个房间。银行家们点着头，互相交谈。他们一一和我握手，对我说，不久一定还要约我再来谈一次。
不过，他们约我再谈的事情就像石沉大海，杳无音信了。（可能他们担心失去每年170亿美元的利息，或者是过去的拖沓恶习依然故我）。但是我想设计一种有自我控制功能的信用卡的想法没变——可能将来总有一天，有人会迈出下一步。

1.就某个问题用一句话提出建议。有一次我厌倦了自己曾喜欢的工作，正准备辞职的时候，有一个人在大厅里拦住我，他是个聪明人，但平时说话太罗嗦，我不理 会他，我需要的是一名白衣骑士，而我知道他不是。但这一次，他只是叹了口气，说了一句话：“没人可以依靠的时候，你必须依靠自己。”说罢，他走开了。这是 我听到过的最好的建议。只有一句话。

2.可以判断出某个人说的是真话还是假话。每个人都有一套鉴别说谎的办法，不妨选一项一下测试，选一些你觉得有用的方法。我的秘诀是：撒谎人的话题改变得 很快。撒谎的时候他们会眼睛向上看，斟酌合适的语言。他们很少使用缩略词，有时会面无表情直盯着你。他们不会信誓旦旦地拍胸口，除非故意做作。在交谈中， 他会在你和他之间放上某件东西。

3.会拍照。

4. 能说出一本有用的书名。此外，你还必须仔细研读。

5.至少了解一个乐队尽可能多的东西。

6.不用烤架照样可以烤肉。买一本朱莉亚-查尔德所著的《烹调之道》，研究烹调方式，尝试煎煮炖焖。它会让你理解不同刀法的不同功能。最后，你会觉得烤肉不再是烦人的家务，你的凸透镜也将变成一种工具而不是周末娱乐的一部分。

7.和别人说话时不要让别人插不上言。

8.会写信。写信是件简单的事，因此也容易忘记。5个段落的内容最好，讲你写信的原因，注重细节。提出一些问题，披露一些新闻。补充一两件令你难忘的事情。如果你的书法很糟，可选择打字。

9.会买衣服。要知道你喜欢什么，不喜欢什么，买它用来做什么（工作、出席葬礼，参加宴会）。握一下布料，如果布料弹性很好，折皱很少或者没有，那就是质 量上好的材料。轻拉一下纽扣，如果感觉松散或者晃荡，说明纽扣可能很快就会掉下来。上衣的垫肩应该与你的肩膀一致，如果，松垂或者在布料上留下凹痕的话， 这件上衣对你而言太大了。上衣的袖口应该在手腕处不低于拇指位置，如果超过拇指的话，就换件小码的。直到合适位置。

10.会用三种不同的游泳方法。狗刨式游泳不包括在内。

11.会伐木。知道树什么时候倒下，知道你不被树砸到的逃离路径。

12. 会计算面积。长乘宽。

13.会打蝴蝶领结。

14.会一门外语。

15.会钉纽扣。

17.会让女人享受到高潮。

18.忠诚。一个不知道忠诚的男人也就不了解男人。忠诚不是取舍的问题——他对我好，那我就委身于他。不，不，不。它是对结合的欣赏，对分享历史的尊重，是我们在艰难岁月所作誓言的再现，是一种不图回报的无私奉献和不离不弃。

19.宠辱不惊。钓到鱼时不要尖叫，钓不到也叹气或感到挫败.

20.会陪孩子玩。不要斥责孩子们。对他们唠叨不休会适得其反，给他们讲述你小时的故事和你家乡的故事。你还需要学会他们的游戏，虽然他们可能只是一时兴起，不过几个星期的兴趣而已，教育他们而不是给他们教训。不要害怕获胜，他们能接受。

21.会整理床铺。

22.会包扎伤口。首先要学会如何止血。通过纱布片施加压力，并保持压力。如果还是无法止血，就忘掉下一步，赶紧送医院。如果止血成功，就用水或者盐水清洁伤口，用点肥皂也不错。如果做不好这一步，那就赶紧送医院。

23.会发动汽车，会安全地更换轮胎，换机油。

24.会讲一个笑话。比如：一天晚上，两个人在一条黑暗的小路上走着，一个行凶抢劫的贼突然出现在他们面前，要他们把钱交出来。两人很不情愿地拿出钱包，开始往外取现金。这时，其中一个人转身把一张钞票塞进另一个人手里说：“这是我欠你的20元钱。”

25.会和8岁的孩子交流，他会听的。问问题，等待回答。不要假装对恐龙或其他玩具感兴趣，你的欺骗会让他感到无聊。

26.会和服务员交流，他会听的。这家餐馆不是你的。你无权经营，却有权做这件事。别只盯着菜单，要托起你的下巴，盯着服务员。

27.会和狗交流，它会听的。记住，尽量用儿语。

28.会自己动手安装厨房垃圾粉碎机、电子控制的恒温器或照明器材。记住，先关掉电源。

29.会寻求帮助。拒绝寻求帮助的人最不讨人喜欢。这种人固执，不活泼，冷若冰霜。样样缺点都令人厌恶。

30.知道女人的服装尺寸。

31.能够背出一首诗。

32.会说不。

33. 会制止打架。如有可能，找人帮忙。要是不能让他们放下拳头，最好离他们远点。

34.会辨别方向。如果你有手表，就能让时针指向太阳。然后，立即找到时针和12间的点。那是南方。相反的方向当然是北方。

35.知道如何解释光年的定义。光年是长度单位，指光在真空中一年时间中行走的距离。

36.知道如何避免无聊。

37.会写感谢信。

38.至少坚持用某一种产品。

39.会抱孩子。

40.如果在森林里迷了路，能够有办法走出去。注意你周围的目标：山脉、电力线和公路声音等。寻找太阳：它位于南方，向西移动。每数分钟检查你的方向。如果你感到十分困惑，就找条小河，沿着它向下游走。水流向更多水汇集的地方，那里肯定有人居住。

41.会与他人握手。坚定信念，鼓起勇气，开始做吧！握手的同时要用眼睛注视着对方。握手是社会关系的开始。

42.会熨衣服。

43.在车里放一个紧急救生袋。紧急救生袋包括毯子、大手电筒、指针垫圈、6瓶水、6包牛肉干、地图、反射望远镜、手套、袜子、绷带、抗菌软膏、呼吸器、 苯那君(抗组胺药)、美林（Motrin）、硬糖果、望远镜磁铁、螺丝起子、沟锁、新月形扳钳、滑雪帽和大手帕等。

43.会亲吻女人的脖子。

44.认识一些鸟。如果你连一只鸟都不注意，就不能向更多方面学习，更不可能感激进化而来的美好事物，不会拥有一条怎样使你的习惯像鸟一样轻捷的线索。从现在开始，你要一丝不苟地了解它们的生活习性。

45.会讨价还价。这要求你见多识广。了解对手的价码。在一家大商店中寻找有用的信息，用让人容易接受的话，不要乞求，永远不要。（杨孝文）

花多少钱买套西装就算出格之举？

这个问题曾在斯沃斯莫尔学院(Swarthmore College)心理学教授巴里-施瓦茨(Barry Schwarz)的脑海中盘旋，当时的他正在费城Boyds男装店里看着货架上一件件标价3,000美元的Brioni套装；他后来回忆说，这样的价格真 是高得离谱。

有些人会在看到这种几近疯狂的价签时仓皇逃遁，不过我们当中也有许多人会在心里突然完成了一次从感情到数学上的“升华”，也就是说，在这种刺激 下我们心中合理价格的上限会随之上浮。我们此时就会选择退而求其次，姑且算是给不愿倾尽全力将宝挖到手的自己颁发一份安慰奖。就比如施瓦茨这位平日里的牛 仔服爱好者，他那天还是拎着一套“仅售”800美元的西服走出了Boyds的店门。

虽然施瓦茨从未在买衣服上花费如此之巨，但他却说，在那种商店待久些，连800美元都感觉像笔小钱了。

理解这种想法后也就多少能明白为什么300美元一付的名牌太阳镜能够大行其道了。既然拉尔夫-劳伦可以把他的“Ricky”鳄鱼皮手袋卖到 14,000美元左右，那么消费者就更容易对自己花300美元买件普通毛衣感到心安理得。事实上，许多人买夏奈尔(Chanel)的墨镜就是因为她们对这 个牌子的套装求而不得。还有很多人买蒂梵尼(Tiffany)的钥匙扣、Prada的护腿、Coach的钱包和Frette的小毛巾也是源于这种心理。

Sensory Logic的总裁丹-希尔(Dan Hill)表示，当潜在的买主因价格超出承受能力而面露错愕之色时，聪明的商家就会知道该把他的目光引向何处，好让他那颗骄傲的心很快得到满足和救赎。这 家总部设在明尼阿波利斯的咨询公司致力于帮助企业缔结它们和客户之间的感情纽带。

在希尔看来，骄傲是愤怒和喜悦的混合物。如此定义真是维妙维肖地概括了我们的整个购物经历，卖家的狮子大开口先是让我们感到恼怒，然后我们就用小小的挥霍在抚慰自己受伤的心，继而一种愉悦之情油然而生。

根据希尔的观点，当一个人本想买条Jesus Jeans牛仔裤却买了一件毛衣时也是这种心理作祟。我有个朋友竟花500美元买了一条黑色Prada高腰裤，而且她在购买时觉得这个价钱定得颇为公道， 她之所以有此想法不过是因为她之前在Barneys店员殷勤的招待和鼓励下花了整整一个小时来欣赏那些更为昂贵的奢侈品，也正因如此，时至今日她谈及此事 还有一点不好意思。

好吧，让我也向我丈夫坦白吧，我也曾在洛杉矶的Lost & Found花87美元买过一件T恤衫，那是因为我没舍得让自己花395美元买条裙子。

不要小看这种我们自己买给自己的安慰品。墨镜、香水和带商标的皮带等小件商品能显著拉动古驰(Gucci(Gucci博客,Gucci新 闻,Gucci说吧))和路易-威登(Louis Vuitton)等公司的销售业绩，这些小商品目前在奢侈品行业的地位堪称举足轻重。

广告事实上，这也是赌城拉斯维加斯的灵魂和根基所在。那些人搭着美国西南航空公司(Southwest Airlines)的飞机而来，本打算玩2美元一局的21点，但他们看到有人以200美元起价豪赌后就再也按捺不住了。接下来发生什么不难猜出，他们会在 巴卡拉纸牌(baccarat)的游戏间醒来，旁边放着一摞筹码，身边还有专属的赌场主持忙前忙后；不过不肖多时，这些筹码看起来也就不像是刚从自己腰包 里掏出的真金白银了。

这位花了800美元买西服的施瓦茨教授意识到自己上了当，并表示自己明白了其中奥秘。在过去三年中他撰写了相关文章，并向大约75个行业团体、 多达8,000名听众解释了这种心理现象，他的观点在微软(Microsoft)、谷歌(Google)、美国国家餐馆协会(National Restaurant Association)、通用电气公司(General Electric)、时代华纳(Time Warner)、雷曼兄弟(Lehman Brothers)、数家寿险企业等公司及机构、乃至政府部门中都获得了高度认同。

施瓦茨将天价商品形容为“锚”，正是这些锚为那些无法清晰定价的商品构筑了价格上限。

奢侈品和时尚行业中事事皆遵循这一法则。这也就是为什么精品时尚界对Target和Zara这样的零售商颇为恼火的原因：它们的价格天花板建得太低了。

零售咨询业权威帕科-昂德希尔(Paco Underhill)指出，这种策略可以追溯到17世纪；当国王买到一件宝贝后，宫廷里就必须人手一个，不过一定要比国王的差一些。而今天，我们的宝贝就 是Hermes，芬迪(Fendi), 路易-威登和古驰。昂德希尔称，虽然橱窗里挂的是500美元的手袋，但我们带回家去的却是一件T恤，正如汽车经销商把跑车展示在橱窗中，然后在大厅里卖轿 车一样。

不过，当今的奢侈品品牌已对这种策略做出了些许调整。Coach店员均深谙此道。一位公司发言人曾对我说，以旗舰店中一款因昂贵闻名的手袋为 例，它们可供出售的不过一件两件，但旁边就簇拥着众多造型相似、体积稍小、做工稍差的手袋时刻等着由客户带出门去。如果你不幸连这样的手袋也买不起，那么 总可以试试钱包或钥匙扣吧。

当我们看到商家把高端产品订出天价时很容易就张嘴谴责它们给消费者下套，不过这其实也没什么大不了的。服装市场最能体现民主精神了，毕竟总有其他商店、其他衣服有待你去发掘。

清明节并不是一个悲悲切切的节日，另有很多有趣的民俗，比如郊外踏青、荡秋千。不过这个节日的主要内容的确是祭祀祖先。稍微检视一下就会发现，不少 传统节日都有这一准宗教性内容，比如除夕、冬至等节日都是要祭祖的。孝是日常生活中一种十分重要的美德，祭祀、怀念祖先在中国人的精神生活中占据着非常重 要的作用。这些道德规范与准宗教礼仪的一个根本目的是维持家庭、家族的稳定和凝聚力。

近代以来，一些接受现代科学、伦理教育的人士对这一点深为不满，痛加批判。在他们看来，正是这些伦理道德规范与准宗教礼仪，维持了礼教秩序，束缚了 人的自由，限制了人的创造性，是中国落后愚昧的根源。反传统，在很大程度就是反孝道、反祖先崇拜，乃至否定家庭、摧毁家族，这被认为是个性解放、个人自由 的前提。

这样的态度忽略了历史的复杂性。在孔子所向往的周的治理秩序下，“家”的成员借助血缘关系组成一个熟人社会，它作为一个小共同体，是社会治理的中 心。协调其内部关系及相互关系的则是自发形成的规则体系———礼。特定的家则通过各种方式———包括订立盟约的方式———组合成为邦国。礼与刑、法都不 同，它不是掌握权力者随意制定的，而是某种习惯法。因而，生活在家及由家构成之邦国中的人们，是享有一定自由和权利的。所谓的“名分”，就包含着权利。

自孔子时代起，君主专制主义的阴云开始升起。这些专制君主不断践踏礼，打破家的结构。最典型的是秦国，皇帝让人民在自己面前平等，当然也剥夺了礼赋 予他们的全部自由与权利。秦亡之后，传统开始复苏，此后的中国历史就处于两种力量的长期争持之中：一种是专制的蛮横力量，它试图把所有人置于自己的直接统 治之下，法家是其代言人；另一种力量则试图恢复家在社会治理中的支配地位，以调和、抵制君主的专制权力。这正是儒家传统的要旨。

人们或许注意到，自汉以来，雄心勃勃的皇帝总是要破豪强之家，总是要编户齐民，总是要在社会广泛的范围内均贫富，仅以军功或科举功名作为分配资源的 唯一标准。相反，民间社会则一直试图维持自己的完整性，这包括扩大家庭规模，在家庭内部建立完善的教育、救济、救助体系，包括独立地在家族内部从事宗教、 准宗教活动。

正是在这种背景下，祭祀祖先成为越来越广泛的民间传统。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。通过祭祀祖先这样的宗教性活动，不断地强化家庭成员对于本家 族美好传统的共同体记忆，增强成员的凝聚力，从而使家庭、家族、宗族之类的小共同体能够获得更大程度的认同和忠诚。这些努力使小共同体有能力支配更多资 源，从而有能力保持其相对于权力的某种独立性。这些小共同体客观上限制了君主权力的范围。

这样的社会结构当然缺乏某种公共性，生活在这样的结构中的民众，当然缺乏现代民族国家国民的民族意识、国家意识。近世以来中国的启蒙先贤因此而痛感 国人一盘散沙。问题的一个方面是，此种民族意识、国家意识果真那么可取吗？另一方面，即便建立现代民族国家需要这种意识，就必须毁坏家的结构、摧毁关于家 的信念及与家相关的道德规范吗？

启蒙先贤未免操之过急。本来，传统的家庭、家族结构、相关信念、价值，是可以与现代自由观念、宪政政体架构资相循诱，实现其结构与功能之转换，并成为现代市民社会乃至公民社会发育的基础。即便是现代公民社会，也不是要求所有活动主体都是陌生人组成的组织。

事实上，经过某种转换之后，适当规模的具有凝聚力的家庭，依然是社会秩序的基础。比如，没有家庭，就不可能有完整的道德教育、宗教教育、人格教育。 今日中国社会之价值失范与道德沦丧，直接渊源于人们对家庭价值的蔑视，及种种政治、法律、经济制度导致的家庭的畸形化。比如，上世纪50年代实行的低工资 导致的强制性双职工制度，使家庭无力教育子女；独生子女政策导致父母丧失对子女进行道德教育的技艺。而没有道德教育，人们不具备基本的道德价值，公民社会 何从谈起？

清明节给了人们从容祭祀祖先的机会，但先贤早就说过，祭祀祖先的目的仍是“民德归厚”，即透过宗教性活动，让家人的心灵靠得更近，让家族、家庭的美好传统给家庭带来更多安宁、幸福。

　　戈尔在前言里说，“作为一位被选出来的政府官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑……”他还说，“《寂静 的春天》对我个人的影响是相当大的，它是我们在母亲的建议下在家里读的几本书之一。”那一定也是在十几岁的小学生时代读的了。戈尔后期的环保活动与卡逊的 书及其人格，是有些关系的。

　　卡逊是了不起的。作为一个普通的科学工作者（在美国政府所属的“鱼类及野生生物调查所”工作），从1958年开始研究美国使用农药 造成的危害，读了大量的资料，获得充分的根据，1962年写成《寂静的春天》。其所以取这样一个书名，因为农药杀虫，虫体上有药，这药可以毒死吃了这种虫 的鸟类。一时之间，鸟类大批死亡。没有鸟叫，春天当然“寂静”。当时美国的农药中有一种叫DDT，是获过诺贝尔奖的。在上世纪五六十年代，这种药还在我们 中国使用（译作“滴滴涕”）。

　　卡逊的书在1962年出版，这时她已患上癌症。她在1964年去世。

　　原来世界上没有“环境保护”一词，是她第一次提出，后来被认同。当时美国总统肯尼迪任命一个特别委员会，调查卡逊的结论是否属实。 调查属实，国会就开听证会，把问题提到国会讨论。原来美国也没有“环境保护署”，由于她的揭露、争辩，1970年成立了这个政府机构。她唤醒了民众，也唤 醒了美国政府和全世界。因为她要求减少农药，这就影响到农药公司和化学产品生产商的利益。她遇到的抵抗可以说是歇斯底里的。那些老板们一定要扼杀这本书。 但是她不怕，不懈斗争，至死为止。卡逊终于胜利。所以戈尔才在前言开头说一声“自卑”。我以为那是由衷之言。

在纽约，稍好一点的地段，一间不带客厅的一室公寓均价已经高达45万美元。纽约的朋友说，别提次贷危机，别看报纸上渲染说美国经济危机，房价暴跌，北美的拐点也来到了，“瞎扯，”他们说，“纽约的房价比美元汇率坚挺多了。”

而美国年轻人的存钱能力，又似乎远远比不上中国的年轻人，更重要的是，美国年轻人的背后，没有站着两个以儿女的幸福生活为终生任务的慈祥父母，所以 他们的买房行为显得格外艰难。年收入八九万美元的女孩子，咬牙存了一年的钱，也只能存下1万美元。有职业的年轻人大可以选择10%首付，但是即便如此，1 万美元离首付还是有很长一段距离的。好在，信用卡预支的钱可以用来填补首付的缺口，这终于让他们过上了梦寐以求的房奴生活。

美国式房奴又是怎么生活的呢？为了一个有门窗有阳光的卧室，他们发誓说，可以做出任何妥协。北京的房奴抱怨说，为了买房子，他们每天坐公交车上下 班；纽约的房奴说，为了买房子，他们连地铁都不坐了，每天走路上班。北京的房奴抱怨说，为了买房子，他们已经很久没买过漂亮衣服了；纽约的房奴说，为了买 房子，任何50美元以上的东西连看都不看一眼了。北京的房奴抱怨说，为了买房子，他们把家都搬到通州去了；纽约的房奴说，为了买房子，我把我的梦幻婚礼， 都给搬到加拿大去了，因为那里物价低得多。

像我们这样在苏州谋生活的单身汉，饭一般是不做的，因为自己做饭跟吃快餐花费差不多，早餐我买一个面包和一瓶牛奶，这需要3块钱，中午吃一荤一 素，晚上吃两个素的盒饭，加上早餐钱全天15元差不多了，这样每月饭钱大约450，加上偶而跟同事朋友下馆子吃饭喝酒花的钱，一年花在吃上的钱基本是6千 元。

我在园区租了一套40平米的公寓住，高层带电梯那种，1200元的月租并不算贵，加上管理费和水电煤气及日常用品每月共1600元左右，一年下来要2万。

吃饭和住房是生活花费的大头，固定的开销还有交通和通讯费，交通费并不贵，每天公车来回，一个月也就1百多，固定电话和手机费各100元，这些全年加起来4千差不多了。
因为在写字楼上班，衣服是要求穿的正式些的，夏天常见的装束是衬衫领带配西裤皮鞋，上周末我到市区人民商场里逛了逛，发现一套便宜的夏装配下来要 1500（衬衫300， 领带200，西裤400，内裤80，袜子20，皮鞋400，皮带100，都是本地品牌，进口品牌西裤就要1000一条），冬天加穿西装和羊毛衫一套 3000。我每两年换4套夏装，3年换2套冬装，加上一些平时穿的休闲服装，一年总共6千元服装花费。

除去这些，每年还会有7千左右的其他开销，这包括平时买书、学习、上网的费用2千，每年回家过年的来回路费1千，以及过年孝敬父母各2千。这些 就是我正常生活的开销，就生活质量来说并不过分，稍微奢侈的消费一点都没有（如、打的、泡酒吧、唱KTV、旅游等），全部加起来每年4万5，因此我可以余 下5千元。但是要保证一年都不感冒发烧，不然上两回医院这点胜利果实就不保了。

我以5万的年薪，每年可以存款5千，很正常的活着，但工作几年后，我发现问题来了，原因是我突然发现自己快30了，女朋友还没一个，父母开始催 我赶紧结婚。是啊，男人三十而立，事业还没立起来可以慢慢来，家总还是要成的吧。于是我怀揣着6年的积蓄3万块，准备找对象结婚。

在苏州的办工室女孩大多都很朴实，这可能是务实风气的影响，所谓女白领出入打的，衣服非世界名牌不穿，吃饭要去法国餐厅，男朋友非洋人不谈的风 气基本没有，要有也是个别人。但这并不等于她要倒贴你，虽然不要你养活，但也不能因为跟你结了婚还要倒贴2千块给你，曾经某位网友说过，幸福稳定的婚姻， 其经济基础是丈夫收入为妻子的1.8倍，靠，也不晓得他咋算出来的，但想想也是符合一定现状的。因此我要找一个跟我一年薪5万的MM是不利于稳定的，其实 即使我愿意人家也不会嫁给我，就算年纪快30了，长得对不起观众也不嫁我。而年薪3万以下的MM们，长相不错的要把相貌折合成10万～100万年薪计算， 所以更不会嫁我了，所以门当户对的对象是年薪3万，长得基本对得起大家的女孩。

经朋友介绍，我认识了女友小琼，经过一年的恋爱，我发现小琼真是个体贴的女孩，她从来不要求我买贵重的礼物给她，下馆子也是去中式小馆子，出门 不打的，衣服不买名牌，偶然看看电影，情人节送卡片就行了。她说两个人过日子，只要大家真心相爱就好，并不需要那么多的虚荣。天啊，真是一个伟大的女孩， 在这个物欲横流的社会，居然还有这么纯朴善良的女孩，我太幸福了。因为感情太好，忍不住上了床，又因为好的安全套要3、4块钱一个，一个月套钱就要好几 十，所以为省钱买了1块钱2个的次品安全套，在花掉1万元拍拖款后并且避孕失败后，我决定跟她结婚。于是我们准备买房，在苏州安个家。现在园区内的房子均 价已经过6000了，哪怕是不起眼的二手楼，大多也开出4、5千的价格，我们看种一套80平米的房子，这并不算奢侈，首期和简单装修一共要30万。女友年 薪才3万，跟同事合租的宿舍，当然不会有存款。所以除去我现有的2万元，我还要凑28万就可以付首期了，如果我每年存5千，48年后我就可以按揭买套自己 的房子住，但我们不可能48年后才结婚啊，所以我决定跟双方父母借。说是借，其实就是讨，因为借了也不可能还得起。

我们都是独生子女，双方父母都是疼子女的人，而且都还没在退休前被下岗，一辈子存了十几万，如果我们把这钱都要过来，应该可以凑够首期和装修钱。

想好了买房的首期，我们开始考虑结婚的花费，客是要请的，婚纱照是要拍的，蜜月是要度的，可以从简但不能不搞，不然就不叫结婚了，叫同居。于是 我们决定用2万元请客，3千元拍婚纱，2千元到江苏省内旅游渡蜜月，够从简的了吧？这样需要2万5，我每年存5千，5年后就可以摆酒办婚礼了。但是我们能 等到5年后才办婚礼吗，这样不行吧，那时候孩子都4岁半了，他还要跟幼儿园老师请假说，老师今天我要参加我亲爹**婚礼。所以我们决定跟同事先借3万，2 万5结婚，5千块留着生小孩，这比钱分6年还清，我们可以把我现在每年孝敬父母的4千元钱和她孝敬父母的1千元钱拿来还债，父母就不孝敬了！

买房、结婚的钱我们想好了来源，就开始考虑已经怀上的孩子和以后的全家人的生活费用。因为房子贷款了50万，每个月按揭3千多，加上物业管理 费、水电、管道煤气、电话费等等杂费一年就是5万5，一家三口伙食费及跟同事应酬的钱一年2万，交通费全家一年4千，服装费3人一年1万（不去商场买）， 小孩上幼儿园每年1万5，其他费用如回家看父母的路费，买书上网的费用，日常生活的其他费用等等一年6千。其余所有需要花钱的娱乐一律不搞，够省的了吧， 全部加起来每年将近10万。

也就是说，如果我买房结婚生小孩后，还是正常的过日子，我每年5万年薪，小琼3万年薪，每生活一年要负债2万元，如果算上一家人看病、父母养老 和预留小孩读大学的钱，一年负债5万元以上。如果******而租房住，每年可以节省2万，不养小孩可以节省2万5，不养父母又可以节省5千，再加上一辈 子不生病，这样我们两口人就可以维持现在的生活水平了。但这可能吗？小琼嫁给我，没自己的房子住，不能生养小孩，不能负担父母，还不让生病，她还嫁给我干 球？

于是我把仅有的2万元存款全部给了她，对她说，你去医院把孩子拿掉，我们分手吧，你以后找对象一定要找一个月薪1万以上的啊，我们是没有这个缘分了。

与小琼分手后，我消沉了很久，我并不需要过奢侈的生活，只是住自己的房子，养一个孩子，给父母养老，这很过分吗？数个月无法从痛苦和迷茫中缓解过来，直到有一天在天涯上看到另一个苏州网友的帖子”在苏州300元过有钱人的生活”后才恍然大悟，原来是自己不懂得生活。

于是我把现在租的公寓退了，找了另外7个志同道合的人，在公司附近的农民村（苏州原居民的村子习惯叫农民村，里面的出租屋叫农民房，条件如何在 苏州住过的人体会比较深）中租了房600元，共8个人睡，4张上下铺，水电杂费分摊，总共100元每月。因为住得近，走路上班不用交通费，每2个周末坐公 车出一趟门，一月10块够了。

早餐也不吃面包牛奶了，改吃2个5毛钱的包子喝白开水，另外农民村里面非常多小饭店，其中有一种就是像食堂一样摆几大盆菜在门口给你选，一份菜 1块或2块钱，饭和汤1块钱任吃。中饭和晚饭我们8个人每人凑2块钱，要几个菜，然后花4块钱买4个饭盒的饭，饭压实装满，够8个人吃。虽然那些菜用的油 味道有点怪，但吃不死就行了，关键是每天只要5块钱伙食费，每月共150元。衣服也找到好地方买，火车站钱万里桥小商品市场某个角落里有6元衬衫，8元西 裤，领带5块，内裤袜子各3块，皮鞋15一双，西装20元一套。但就是质量太那个，洗过水就有点歪。衣袖对不直。这样每月服装费40元差不多了，还经常可 以穿新的。

娱乐方面也有招，村里有不少路边书摊，10元一本，很多人会去买，我到书摊上看书，但不买，看个把小时回家，明天接着看，个把星期就能看完一 本。发工资的时候，就去网吧上网，2块钱1小时，上网看帖子。当然也有比较刺激的娱乐活动，农民房建得很密，经常是你家洗手间直接对着他家客厅，天黑的时 候，把自己房里灯一关，如果对面租房的是女的你就发（发达的缩写，好运的意思）了。所以精神生活就开销是每月20元上网费。

通讯的钱更好省，固定电话不装，用公司的，手机用动感地带10元包月，来电显示也不开通，因为没用，我不接也不打电话，只发短信。

医疗方面主要靠平时锻炼，不生病就不用花钱，万一生病了就扛着，反正年轻扛得住。

其他费用如卫生纸啊，肥皂啊什么的还是要用的，没女友安全套也不用了，自己动手就可以了。这样每月杂费只要花个20块钱。

如此一计算，100房钱＋10元交通＋150伙食＋40服装＋20娱乐＋10通讯＋20其他＝350元，一年才用4200。老子一个月的工资就 差不多够一年生活了，真TM爽啊，太幸福了。难怪GDP年年百分之十几的增长工资水平却往下跌，原来是工作一个月可以养活自己一年，剩下的十一个月没有生 活压力就很难积极工作了。

所以说，要老婆干嘛？要小孩干嘛？要爹妈干嘛？只要转变观念，像我现在这样，不养父母，不讨老婆，不生小孩，不供楼，不坐车，不生病，不娱乐，不穿商场里卖的衣服，不吃正规快餐店里的盒饭就可以找到幸福生活的真谛！

社会要把我们逼疯，这样的简单的要求我们要满足不了，我们错了吗，我们只想活着而已。

作者后记：

谢谢大家.你们的每句话我都精心拜读了.希望同等遭遇的人儿们早日过上那梦想中的共产主义社会!早日拥有自己心爱的另一半,和拥有一套满意的小窝窝。

与此相对照的，是另一批勤勤恳恳的中产阶级。他们因为各种原因，突然得到一笔财富，一夜之间成了富人。但是，他们能够把财富贡献出来，通过帮助别 人获得幸福而达到自己的最大幸福。最近，《波士顿环球报》报道了在我所住的小镇阿灵顿的“半产俱乐部”(The 50% League)。这个俱乐部2007年5月才成立，到7月时已经有了将近90名会员。该俱乐部的准入资格是：你至少把一年净收入的一半以上捐献出来，并且 这样坚持了三年；或者在一生的某一时刻，把一半以上的资产都捐出来。这并不是一个亿万富翁俱乐部。其主要成员，是一般的中产阶级，但突然接到一笔遗产，一 夜之间成了富人。他们坚持认为财富不属于自己，要捐出一半以上用于社会公益。以下是几个例子。

[以下是美国的几张为第三世界穷人寻求捐助的广告]

Mike Lapham十六岁时被告知，因他祖父在纽约州经营一个工厂，他每年将得到可观的股份分红。但是，他决定把他每年的净收入（包括八万美元的股份分红和他工 作以后的普通工薪阶层的工资）的50-75%拿出来捐助社会。如今他已经四十五岁，结了婚并有两个孩子。为了养家，他削减了捐款比例，不过已经捐了五十万 美元以上。七十七岁的Frank Butler则是典型的普通百姓。他的退休金和社安基金的收入也不过就八万美元。在波士顿地区，两口人靠八万美元也只能过小老百姓的小康日子。但是，他和 他的妻子竟把50-75%的年收入都捐了出去。有一年，这老两口捐的居然比收入还多。六十四岁的自由摄影师David Ludlow的妻子在一次登山事故中丧身。他意想不到地从妻子的家庭继承了五百万美元的资产，一年的利息就是三十万美元。他一下子就从一个普通人变成占人 口1%的富人。他为此内疚了许久。最后决定把这些财产捐掉一半。Jennifer Ladd二十一岁就继承了120万美元的资产。她说：“我生活在这样一个社会中，许多人都没有我所有的。我怎么可以心安理得地守着这笔财富？”他如今已经 五十四岁，一直坚持将一半财产捐出。

美国是个追求财富的国家，但却不是一个被财富所腐蚀的国家。许多人有了财富，第一个感觉就是内疚：这么多人都辛辛苦苦地工作，为什么我突然会有这么多钱？于是他们开始用自己的钱去帮助别人。而这样的人绝不是怪物，他们就生活在你身边。这才是这个社会的伟大之处。

[下面这样两张照片展示了捐款如何改变了一家穷人的生活]

一般来说，在中国如果因为借钱发生纠葛，多半双方都有责任——那些不还钱的家伙应该承担的责任，自然不用多说，这里单说借钱人的责任。为了避免日后出现借出去的钱变成泼出去的水，至少有下面几件事情是你必须明白的：

1）问清楚对方借钱的原因，凡是那种46不靠的理由一律不借。在我所经历的最不靠谱借钱理由中，排名第二的一次是，某人管我借钱，原因居然是加息了，他嫌 之前存的定期利息低，要借钱再去存，这样就“不用损失转存利息”，呵呵，您倒是不损失了，都转嫁给我了；而排名第一的那次更绝，一个在俱乐部里打球的20 出头小孩管我借钱，我问他做什么用，他回答的特干脆，花！——我当然毫不犹豫地拒绝了，心想“我又不是你爸，还管借钱给你花！”

很多人抹不开面子不好意思拒绝，其实大凡能说出这些不靠谱借钱理由的人，其实跟咱都半生半熟，既然如此，直接拒绝无妨，因为真正心虚的是对方。要是这样的理由都能从您这借走钱，呵呵，估计您的智商都长脚趾头上了……

2）问清楚对方什么时候还钱，凡是说有钱了就还的一律不借。真正需要借钱同时又会还钱的人，多半在开口借钱之前就估摸好了这钱什么时候能还上；那些说不出 来的，或者那些说有钱了就还的，多半就没想过要还这钱——后一种情况尤其过分。前几天BLOG里红老板家小跟班碰上的那主就这样，总说有钱的时候就还，可 谁知道您什么时候有钱什么时候没钱啊，要您一辈子没钱，就一辈子不还了？

多数说这种话的人，都没什么责任感，所以直接拒绝，不用有愧疚之心。

3）写清楚借钱的金额时间，凡是不原意写借条的一律不借。借条这个东西不仅是对自己的保护，也是对对方的约束。

我认识一个在加拿大的外国朋友，他说他从来没有碰上过借钱不还的人，原因之一就在于每次借钱他都会让对方写份借条。他的借条可不仅仅是咱们中国人写的那种 简单的东西，除了时间金额外，还有身份证复印栏、工作证复印栏，最绝的是还有如果失去联系后的第一、二、三直系亲属联系表及第一、二、三好友联系表……

西方人的观点是，借钱的人获得了别人的帮助，自然应该受到相应的约束，连这点义务都不敢承担的人，呵呵，自然没有必要帮助你。

4）想清楚如果对方不还钱该怎么办。身边的朋友被借走钱要不回来的比比皆是，咱们中国人的诚信，以前是基本素质，现在居然成了美德，就跟教师按时上课、记 者按时发稿遭到表扬一样，把应该做的当成了份外之事——所以一旦碰上借钱不还这种人，要理直气壮地找他要，这是必须记住的最重要的一件事——我就奇了怪 了，怎么大部分人都理直气壮不起来呢，最后借钱的是孙子，不还钱的是大爷，什么世道，我呸！

我碰上过几次借钱不还的，有一个借了7000块，拖了一年多，其实以前关系还不错，就因为老不还钱这事，俩人后来连朋友都没得做——没得做都没得做，反正 既然你觉得钱比我重要，那我也当然也认为钱比你重要——几番周折后，后来我找到他上班的地方，把他叫出办公室要丫还钱，这次他把钱拿出来了，不过非常不高 兴，还骂我“小气”——滚你丫蛋，我当时就火了，拿着借条就进了他的办公室，冲他那帮同事说：“XX借我钱，拖了一年多都不还，在座的引以为戒，引以为戒 啊！”

说完我高高兴兴地离开，剩下一办公室的人都诧异地看着他，从此这小子见我都绕着走。

写到这里，可能有人会觉得我从来不管人借钱——还真不是，尽管我的确不喜欢借钱，但是工作这8年时间里，多少也碰上几次万不得已的时候，少则几千多则几 万，每次都是朋友们都在热心地帮忙；而我能做的就是在承诺时间内把钱还上，不给朋友添堵，不让自己闹心，要求别人做到的，自己先要做到。

因为你对钱的态度，就是你做人的态度，至少在我看来是这样。

在生存斗争中，最讽刺的一点就是，生物体最想要的东西往往轻而易举地损害他们。鲑鱼因鱼饵上钩，老鼠为奶酪亡命，而人类会被世界上最流行的休闲方式——看电视毁灭了。

Most people admit to having a love-hate relationship with it (the TV). They complain about the “boob tube” and “couch potatoes”, then they settle into their sofas and grab the remote control.

许多人承认电视机让他们又爱又恨。他们抱怨完“电视机”和“泡在电视机前的人”，转而就一屁股陷进沙发里，抓起遥控器。（boob tube：<俚>电视机； couch potatoes：<美俚>终日懒散的人，老泡在电视机前的人。）

The amount of time people spend watching television is astonishing. According to a research, on average, American adults spend four hours a day in front of the TV–fully half of their leisure time. Over a lifetime, that’s more than nine years. Yet, we love to complain that we don’t have time for the things we really want to do.

人们用于看电视的时间多得惊人。调查显示，美国成人平均每天看四小时的电视，而这些时间占用了他们业余生活的一半。人们一生用于看电视的时间超过了9年，但是却抱怨没有时间去实现一些梦想。

There are two reasons we end up watching more TV than we know we should. People think they need it and it’s easy. We usually don’t realize how many hours we’re watching television. Since it’s a passive activity, with feelings of lowered alertness continuing even after the set is off, watchers typically find their energy and concentration are low. Inertia sets in. Hence, there is no motivation to get up and do something else once you’re planted on the couch.

我们看电视的实际时间总是比想象中的多，这里有两点原因。因为人们依赖电视，并且非常享受轻松的看电视过程，所以常常会不自觉地在上面花费过多的时 间。看电视是一种消极的活动，所以通常观众都会觉察到他们的精力和注意力有所下降，甚至在关上电视之后，那种注意力下降的感觉依然继续。惰性随之而来。因 此，一旦人们打开电视，就牢牢地被钉在沙发上，而懒得起身去做别的事情，

Don’t make it easy to be a potato. Instead of being a passive watcher, you should have a plan in place for your time and don’t watch beyond what you’ve planned. When your show is over, turn the TV off.

不要轻易让自己沦为电视的俘虏。我们要做一个积极的电视观看者：定出自己计划要看的电视节目及时间，然后严格遵守。节目一结束，立刻关掉电视。

There are also ways to make TV watching harder. Most people arrange their living room furniture around the TV. But you may try to put the TV away in a cabinet, a back room, or the basement. Then arrange your couches and chairs for conversation and reading. If your TV is too big to move, you can remove the batteries from your remote so that channel surfing must be done manually.

你也可以用一些其他方法为看电视设置障碍。大多数人都会把电视放在起居室的中间，那么你不妨把电视放在小房间、后屋或地下室里。那些沙发和椅子变成聊天和阅读时间的好伙伴。如果电视机太大不好搬，也可以取出遥控器的电池，这样当你来回换频道时就必须手工操作了。

Keep a list of alternate activities taped to the TV as a reminder.The TV-Turnoff website lists screen-free suggestions like starting a garden, looking at the stars, or going to a bookstore as options.

将看电视之外的一些活动列出来，贴在电视机上时时提醒自己。一个名为“关掉电视”的网站列出了一系列远离屏幕的建议，比如种种花草，观观星象，逛逛书店。

The first few days can be rough, but, after that initial period, people find freedom. They get more things done and that makes them happier.

最初几天你可能非常难受，但是一旦过了开始的阶段，你就会感觉自在多了。你会发现许多事情值得忙碌，你会变得更加快乐。

You may see TV watching as a way to decompress13 after your day. Since studies have shown that watching television doesn’t lower your stress level, and in fact may increase it, you’re better off trying other activities. Could you do something that is more relaxing like yoga14, reading, or listening to music?

你可能认为看电视是劳碌一天后的一种解压方式。但是研究显示：看电视并不会减轻你的紧张程度，相反，它会加剧紧张程度。所以，你最好去试试别的休闲方式。还有什么比练瑜珈，读书或者听音乐更令人身心愉悦的呢？

    关于职业发展有许多很沉重的话题，一位记者在采访我时提出了“如何面对职业发展停滞期”这个话题。记者的问题是：你遇到过职业发展停滞期吗？在这个时期最 常见的情绪是什么？你怎么调节自己的情绪？遇到停滞期是换一个企业重新发展，还是在原来的企业继续耗着等待机会？

这几个问题的重量足以将我打懵，但我感觉还可以应付，没准还能爆出火花，于是就愉快地接受了采访。

我大致的观点是：停滞期谁都会有的，这不奇怪。情绪嘛，肯定是低落的，关于工作，我觉得不顺心就应该换，但是换的时候要注意避免一个误区。

在大多数情况下，我们自负的心理会超过自责，我们会过多地将暂时的停滞期归结于客观条件，什么老板挑剔、企业效益低下、个人才能无法发挥等，而忽视了自身成长的缺陷和不足。

事实上，记者根据我过去十年不断换工作的简历，已经将我列为主换派。相对地，人家还准备了一位过去十年一直在一家企业工作而不断升职的人，使我们两人成为正方和反方。

换句话说，作为反方的我，坚决主张不高兴就换工作，换得越多，职业发展越快。

我觉得这反方挺难当的，我在媒体上大喊——只有换工作才能升职快啊，这要是被我们公司人事部看到了怎么办？

想到这些我讲话开始不利落，观点也混乱起来。记者也被我忽左忽右的立场搞晕了，“你是主张换工作还是不换工作呢？” 最后好好的采访不得不中断。

我想谈谈看了电影《加菲猫2》以后对职场的一些新认识。

又馋又懒的加菲猫这回跟着主人到了英国，阴差阳错地卷入了一场在英国大庄园里的遗产之争，庄园的主人是和加菲猫长得一模一样的“王子”，加菲猫被当成了“王子”，被企图争夺遗产的坏人抓住扔进了一个地牢。

在铁门重重地关上之际，加菲猫振振有词地念叨：“你别想把我怎么样，你以为我会在乎这个？我要在这里写小说，我要学习好几门外语，我要在这里冥思，修身养性，这是多么好的机会……”

加菲猫的态度为我们揭示了一个真理，就是在你遇到停滞期的时候先把自己扔到谷底，然后在这个基础上不停地想最积极的事情。工作不顺心是吧，大不了我辞职，周游世界，学习瑜伽，写写博客，或者就什么都不干，怎么样，谁能打败我？

我觉得电影的问题是，加菲猫还没有做它自己口头表示过的任何事情，哪怕是学半门外语，写两页小说，就有人来救它出去，然后就抓住坏蛋拯救庄园的动物，当了大英雄。生活的过程绝没有这么简单。你要是真的撑不住辞职什么都不干，再缓过劲来可要费一番工夫呢。

关键的问题是，你不能暴露出你明显的弱点，或者说不能太集中地吊在一棵树上，比如我就是要那个职位，我明年一定要把工资涨到那个高度，我一定要把这个老板耗走，等等。你要是这么死性，一点都不从最糟糕的起点出发考虑问题，你的结局就暂时不妙。

关于暴露缺点、目标太集中这两个问题，我有个例子。

一个朋友开车从北京到河北帮人娶亲办喜事接新娘，凌晨2点就出发了。我说就算是按北方的习俗，喜宴要在中午12点之前举行，否则就算二婚不吉利，那也不至于这么披星戴月的。

朋友说你有所不知，我们老家乡下办喜事接新娘一定要半夜接出来，而且不能透露一点风声。经过的村子很多，各村都有专门截花车的。“朋友，大喜的日子啊，给我们弟兄也沾点喜吧。”

原来是索要些糖果，现在直接要钱了，每人五十一百，这要是一村20人，五六个村下来，费用怎么受得了。人家很文明，就是拦住车不让走，因为你有弱点，你必须在中午12点前接到新娘并送到婚宴现场，你也不能为这点事跟乡亲们翻脸是不？

所以，你要是目标太单一、太局限，你就有了被人要挟的软肋，人家就会牵着你的鼻子走。所以说，在职场，你要适当把目标放得宽泛一些，比如说专业水平不断提高，职责范围不断扩大。你要是盯死了非要在某一时间得到某种待遇，你最好还是停止幻想。

提高效率的关键是：一时一事，并且集中精力

—佚名

我们常常将注意力全部集中在手头的事情上，而忽略了其他重要的事情，看看你有没有出现过下面的问题：

• 因为专注于细节，而忽略了从宏观考虑问题
• 因为勤奋的工作，而忽略了您的身体健康
• 因为专心做事，而忽略了和其他人的沟通

GTDLife提倡大家最好能够购买一个定时器，或许你的手表就具备这样的功能（羡慕同事的天梭表）如果你的工作是整天和电脑打交道的话，也可以下载一款定时器软件，比如说compact-timer就不错。

我们可以考虑为自己设置下面的几个闹钟：

闹钟一：每天早晨5点半起床

• 一天之计在于晨，早晨基本上不会有人打扰，因此是蛮不错的unbroken time（关于unbroken time），我们不是有一句谚语吗：早起三光，晚起三慌
• 早晨是锻炼身体的好时机，不仅空气新鲜，还可以让你的每天都有一个激情四射的开始
• 早起既能够帮助你避过高峰期带给你的坏心情，又早点到办公室整理好一天的Todo list，何乐而不为？

这里向大家推荐海内的一个群组：海内早起团，大家互相鼓励，早睡早起，加油。

闹钟二：每隔一个小时站起来休息3分钟

为什么要休息这3分钟？

• 为了提高效率：根据统计，一般人的注意力在接近1小时的时候已经很难再集中起来了。第一个小时所产生的效率可能比后面3个小时的效率都要高，因此这样的劳逸结合能够保证持续的高效率。
• 为了身体健康：在你集中精力工作的这一个小时里，你可能不会注意到对你身体的危害，首先是你的眼睛，你的眼睛持续的盯着屏幕会早晨干涩和睫状肌疲劳，其次是你的颈部和腰部，长时间保持同样的姿势容易早晨颈部和腰部的劳损，长期积累下来以后会很痛苦。

这3分钟可以做什么？

• 远眺：可以参看我曾经写过一篇文章《推荐：简便缓解视疲劳的方法》
• 踱步：动则在椅子上坐2个小时3个小时的朋友一定要注意了，久坐因为下肢血液不流通的原因，可能会引起静脉血栓，最常见的还有前列腺炎，痔疮等，利用着3分钟的时间在办公室里或者室外转转，和同事们聊聊天，既活动了身体又和同事们增加了沟通。
• 思考：我认为最高效的搭配就是在活动肢体的时候思考，如果说刚才工作的1个小时是集中精力搞定问题的1小时，那么现在这3分钟就是迸发灵感、天马行空的3分钟，3分钟的灵感+1小时的苦干=无限可能。
• 喝水：每人每天至少应该喝6杯水，不要再感觉口渴的时候再去喝，多喝多漂亮。
• 如厕：精力集中的时候有些感觉会被弱化，比如说口渴、饥饿、困倦、憋尿等等，但是他们并不会因为你感觉不到而停止伤害你。

闹钟三：设置周回顾

周回顾是GTD里最关键一个环节，也是最难养成习惯的，因此我们需要在适当的时候设置闹钟，我在palm上的设置方法以前向大家介绍过（《回顾、目标设定在palm上的设置方法》）。

那麽作为女性，如何创造自己美满的婚姻，使你的那个“他”永远爱你呢？读了这本书，加上我个人的一些体会，我真想告诉已经预备婚姻或刚刚步入婚姻的“女儿们”，要学习以下几方面的功课（由于篇幅，就不一一展开了）：

一、预备创造

“婚姻的整个配合过程就像散乱的零件，需要逐一安装起来。这里用点胶，那里粗糙需要砂纸擦光；这里要捶几下，那里凹凸不平要锉一锉；这一面要刨平，那一面 要雕琢；另一面则要内屈一点，此外还要润色、打磨、上腊、磨光，并且不时退开观赏、端详，加以修改，直到最后完成一件令你称心如意的精心杰作。”

总之，要有“不断长大的爱”。

二、让男人在婚姻中有自己的自由空间。

三、对男人生活上的一些坏习惯不指责和说教，而是当作喜剧笑料，叫他和你一起捧腹。

四、开列他的优点清单，让他知道你在很多方面欣赏他。

这样他就会逐渐消除缺点，增大优点，自己给自己提出更高标准。

五、当他情绪低落时，要用你的智慧取悦他。

六、学会沟通这门“艺术”。

1、不要喋喋不休；

2、遇到问题时，沟通需要等待。“懂得等待的人才懂得爱”。

3、抽出时间分享双方的快乐是沟通的重要方面。

4、不让共同的兴趣爱好被消灭等。

七、不在他人面前和他吵嘴。

“不讲他什麽，除非你说他好。”

八、“不可含怒到日落”

《圣经》上的话语。要用平和、忍耐、信实、节制的态度平息自己，感染和包容他。

九、常说出在婚姻中屈居第二位的三个字：“对不起”。

退一步海阔天空。不然就会像诗人丁尼逊在诗中所写的：“琵琶上一条小裂缝，使琴音消逝、消逝！”

十、让灵魂学会真正的谦卑。

遇事用足够宽大的心胸，以“谦”、“诚”来审查自己。这样就会换位，就生出仁爱、喜乐、恩慈、温柔、良善的自我来。

十一、让男人在家里完全放松。

包括身体的、心理的、环境的。

十二、女人要以家事为乐，尽量为男人做一手可口的饭菜。但不要使自己变成“老妈子”，要让身材保持可爱迷人，充分显示自己的自然美。

十三、多鼓励男人的男子气概，又不时像慈母一样慰抚它。

十四、欣赏丈夫的男性气概，精心打造性的协调与合一。

十五、孝敬公婆，与亲朋和睦相处。

这里不单指孝心，还包括金钱方面的援助。

十六、知足常乐。有就有，没有就没有。

不给丈夫施加生活不满足的压力。

十七、为男人逆境壮胆，稳定心态，当好参谋。

十八、寻求爱的源泉，有崇高的信仰。

用爱感染他、改变他，最终达到有共同的信仰。这样的爱，是没有穷尽的。

总之：“婚姻不是去找一个合适的人，而是去做一个合适的人。”“婚姻不是仪式，而是创造。”婚礼的结束，不是“大功告成”，而是婚姻创造的开始。愿你我共同努力。

因此，学会如何解压是当我们面对压力时必须具备的一项能力——排除压力需要具体的方法，下面的一些有效的建议你不妨试试：

• 学会丢包袱

生活中繁杂的事务会将我们宝贵的时间和精力支解，使我们没有充足的时间和精力去执行最重要的事情。这时，你会感觉到很大的压力。有效的办法是先分析一下什么对你是最重要的，哪些事情是次要的，重要的事情先做，次要的少做或不做，这样就可以为自己赢得宝贵的时间。参考阅读《为什么要区分紧急与重要任务》

• 善待自己，放低标准

不要对自己太苛刻了，至善至美只是一个遥远的梦，摆脱完美主义的束缚吧！不要妄想把所有的事情都干得完美无缺。适当放低一下标准，放松一下自己的心情，或许在客观上也减轻了别人的压力。

• 远离虚荣

在生活中，许多压力是完全由于自己的虚荣心导致的。为了穿名牌时装、用高档化妆品，住漂亮豪华的房子……不得不拼命地嫌钱，无端地增加了自己的压力。金钱、名誉、地位这些如同过眼云烟，却常常被人视为是最重要的东西，为之所累。学会真正地享受生活，摆脱虚荣。

• 给自己留一点儿思考的时间

压力的产生也可能是因为对事情本身的理解造成的。过分夸大了事情的重要性和后果，导致心理负担加重。不少人往往因为急于求成，而忘记了对事情本身的思考。留一点儿时间思考能让你更清楚地看到事情本来的面目，同时也给了自己一下解剖情绪、分解压力的机会。

• 不要忘了休息

过重的劳动会导致人生理疲劳，效率低下，从而导致过分的焦急与紧张。适当的休息不但会缓解大脑疲劳，而且可以放松一下紧张的心情，减轻心中的压力。特别是上班族，周末应好好休息一下，毕竟工作不是生活的全部。

4.一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦，而一套好的西装却不系领带，会使他看着更时髦。

5.除非你是在解领带，否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。

6.新买的衬衫，如果能在脖子和领子之间插进两个手指，就说明这件衬衫洗过之后仍然会很合适。

7.透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤，就如女人穿着能透出里面内裤的裤子一样尴尬。

8.如果不是专业的手洗，一件300多元的衬衫很快就会只值25元。

9.如果你穿西装，但不系领带，就可以那种便鞋，如果你系了领带，就绝不可以了。

10.一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半，而1000元一双的鞋将伴你一生。

12.穿双排扣西装所有的扣子一个也不能扣，特别是领口的扣子。

13.如果去某个场合拿不准穿什么服装，那么隆重点远比随便点强得多，人们会以为你随后还要去一个更重要的场合呢！

14.一件便宜的羊绒衫实际上远远比不上一件好一点儿的羊毛衫更柔软、舒服。

15.说到皮带袢，如果你系领带的话，领带尖可千万不要触到皮带袢上！

16.45岁以下的你请不要过早地叼上烟斗，也不要戴那种浅圆的小呢帽。

17.比穿没盖过踝骨的袜子更糟糕的是穿没盖过踝骨的格子袜子。

18.配正装一定不要穿白色的袜子。

19.无论如何，你不必有太多的卡其步休闲装，白色的纯棉T恤或厚帆布网球鞋，毕竟一周只有一个星期六。

20.穿衣服的第一常规就是打破一切常规–包括上面所说的一切

眼镜批发这行分眼镜片，眼镜框，隐形眼镜片，隐形眼镜药水四大类。

一，隐形眼镜药水的生产成本最低，整体利润最大，生产成本基本上都是包装的价格，里面的药水可能比生理盐水贵不了许多，你见过40元一瓶的生理盐水吗。但是这其中没有算上专利费用，检测费用，报批时的行贿费用，以及推广时的广告费用。

因此隐形眼镜药水对厂家来说是一本万利，品牌一旦树立，就是长期收益。如果一个包装的产品卖的时间久了，价格逐渐下滑，厂家就会停产这类产品，随便换个包装，买通关系整个新批号，再从高价卖起。

在具体利润分配上，厂商占利润的90，批发商占7，大零售商占3，部分小零售商占1甚至平价销售，为了打宣传。

有一个小秘密，不管什么品牌的隐形药水，基本配方都是一样的，区别很小。不要以为你花了40多元买的产品和4元买的产品有太大的本质区别，当然品牌，安全，以及极小的特性差异也是客观存在的，呵呵。

另外，所谓的全功能免揉搓护理液基本上都是骗人的，那是有条件的下的免揉搓，呵呵。

除原厂的爱尔康外，所有的隐形眼镜药水都达不到真正的免揉搓，当然，在中国，只要肯出钱，矿泉水都可以变成免揉搓全功能护理液。

海昌的药水和保视宁的药水是顾客品牌最差的，经常出问题，不管它找不找SHE代言，产品质量依然没有太大改进。

博士伦的产品是它那个价位里最差的，它要卖卫康的价格还行。

美国眼力健的全能或齐能的药水保湿性不错，不过杭州的国产货和在香港日本销售的产品比起来包装差很多，执行的标准也较低。

美国爱尔康的药水杀菌的本领是最强的，最早的一批用的是美国原厂液，真的不错，但是用起来很干，特别是在北方。

视康的双氧水是理论上唯一能杀死全部真菌和细菌的保养液，不过使用起来不仅开销大而且麻烦。

卫康产品是最本分的药水，没什么突出功能，但价格和质量都很适中。也可能是目前为止，一直没出现大的事故的品牌药水吧。

另外现在开始出现贴牌的药水，即没有厂家，只有品牌，委托厂家生产，如闪亮，自然美，康博士等等，理论上说你也可以创立一个品牌的药水，只要你有关系，有一定的钱即可。

由于受到药品进口限制，你在国内买到真正进口产品的可能性为零，所以不要因为瓶子上印了韩国货就觉得是真正的韩国药水。

对于药水，卖十年了，一句话，贵的确有贵的道理，不过一点都不值。

如果你要真想保护眼睛，还是不要使隐形眼镜。

附带说一下舒适液，也就是人工泪液，除全能产品外，其余产品的功能和成份基本一致。

二，隐形眼镜片

隐形眼镜片分为硬性和软性两种，硬性的隐形眼镜片对眼镜的伤害最小，但验配，保养和维护费用极为昂贵，国内一般不能生产，一般好质量的美欧硬片 零售都在4000到8000元左右，来货价在1000元到1500元左右，由于实行专卖制，因此拿货渠道较窄。不过据我所知，应该有不少是走私入境的水 货。

软性隐形眼镜片制作成本极为低廉，生产成本每只绝不会超过3至5元，这还是要算上机器损耗和人工成本。我曾经从厂家拿过12元每付的隐形眼镜， 而质量要远远高于海昌和卫康的中端产品，略接近博士伦中端的水平。当然在我们实际销售中，由于品牌的原因，厂家是打死都不会按真正的生产价给我们，而是要 高出十倍，数十倍。

一般情况下，海昌的中低端产品批发价在30至50元左右，卫康在32至60元左右，博士伦则价位比较死，和零售价差极小，但是年终会以返点形式给予一定的鼓励。

据我这十年的经验，博士伦的镜片质量的确是不错的，缺点就是好坏，不易戴。海昌是江苏丹阳产的，大家能不买就别买，我不是瞧不起那个地方的人， 但那个地方的人生产出来的产品我自己从来不用。保视宁的产品我不认为是垃圾，但是质量的确很普通。卫康是上海产的，产品硬，直径小，视康的产品不错，价格 偏高，真正进口的视康好像不容易买到。强生的产品特点是软，较厚，容易生菌，它的日抛和月抛不错，半年抛以上一定要小心清洗。

第一，要拆除衣袖上的商标。在西装上衣左边袖子上 的袖口处，通常会缝有一块商标。有时，那里还同时缝有一块纯羊毛标志。在正式穿西装之前，切勿忘记将它们先行拆除。这种作法，等于是对外宣告该套西装已被 启用。假如西装穿过许久之后，袖子上的商标依旧停留于原处，好似有意以此招摇过市一样，难免会见笑于人。

第二，要熨烫平整。欲使一套穿在自己身上的西装看上去美观而大方，首先就要使其显得平整而挺括，线条笔直。要作到此点，除了要定期对西装进行干洗外，还要在每次正式穿着之前，对其进行认真的熨烫。千万不要疏于此点，而使之皱皱巴巴，脏脏兮兮，美感全失，惨不忍睹。

第三，要扣好钮扣。穿西装时，上衣、背心与裤子的 钮扣，都有一定的系法。在三者之中，又以上衣钮扣的系法讲究最多。一般而言，站立之时，特别是在大庭广众之前起身而立之后，西装上衣的钮扣应当系上，以示 郑重其事。就座之后，西装上衣的钮扣则大都要解开，以防其“扭曲”走样。惟独在内穿背心或羊毛衫，外穿单排扣上衣时，才允许站立之际不系上衣的钮扣。

通常，系西装上衣的钮扣时，单排扣上衣与双排扣上衣又有各不相同的具体作法。系单排两粒扣式的西装上衣的钮扣时，讲穿“扣上不扣下”，即只系上边那 粒钮扣。系单排三粒扣式的西装上衣的钮扣时，正确的作法则有二：要么只系中间那粒钮扣，要么系上上面那两粒钮扣。而系双排扣式的西装上衣的钮扣时，则可以 系上的钮扣一律都要系上。

穿西装背心，不论是将其单独穿着，还是穿着它同西装上衣配套，都要认真地扣上钮扣，而不许可听任其自由自在地敞开。在一般情况下，西装背心只能与单 排扣西装上衣配套。它的钮扣数目有多有少，但大体上可被分作单排扣式与双排扣式两种。根据西装的着装惯例，单排扣式西装背心的最下面的那粒钮扣应当不系， 而双排式西装背心的全部钮扣则必须无一例外地统统系上。

目前，在西裤的裤门上“把关”的，有的是钮扣，有的则是拉锁。一般认为，前者较为正统，后者则使用起来更加方便。不管穿以何种方式“关门”西裤，都 要时刻提醒自己，将钮扣全部系上，或是将拉锁认真拉好。参加重要的活动时，还须随时悄悄地对其进行检查，西裤上的挂钩，亦应挂好。

第四，要不卷不挽。穿西装时，一定要悉心呵护其原 状。在公共场所里，千万不要当众随心所欲地脱下西装上衣，更不能把它当作披风一样披在肩上。需要特别强调的是，无论如何，都不可以将西装上衣的衣袖挽上 去。否则，极易给人以粗俗之感。在一般情况之下，随意卷起西裤的裤管，也是一种不符合礼仪的表现。因此，绝对禁止商务人员如此这般。

第五，要慎穿毛衫。商界人士要打算将一套西装穿得 有“型”有“味”，那么除了衬衫与背心之外，在西装上衣之内，最好就不要再穿其他任何衣物。在冬季寒冷难忍时，只宜暂作变通，穿上一件薄型“V”领的单色 羊毛衫或羊绒衫。这样既不会显得过于光哨，也不会妨碍自己打领带。不要去穿色彩、图案十分繁杂的羊毛衫或羊绒衫，也不要穿扣式的开领羊毛衫或羊绒衫。后者 的钮扣不少，与西装上衣同时，令人眼花缭乱。千万不要一下子同时穿上多件羊毛、羊绒的毛衫、背心，甚至再加上一件手工编织的毛衣。那样一眼望去，其领口之 处少不了会层次分明，犹如不规则的“梯田”一样难看；而且还会致使西装鼓涨不堪，变型走样。

第六，要巧配内衣。西装的标准穿法，是衬衫之内不 穿棉纺或毛织的背心、内衣。至于不穿衬衫，而以T恤衫直接与西装配套的穿法，则更是不符合规范的。因特殊原因，而需要在衬衫之内再穿背心、内衣时，有三点 注意事项：一是数量上以一件为限。要是一下子穿上多件，则必然会使自己显得十分臃肿。二是色彩上宜与衬衫的色彩相仿，至少也不应使之较衬衫的色彩为深，免 得令二者“反差”鲜明。在浅色或透明的衬衫里面穿深色、艳色的背心、内衣，则更易于招人笑话。三是款式上应短于衬衫。穿在衬衫之内的背心或内衣，其领型以 “U”领或“V”领为宜，在衬衫之内最好别穿高领的背心或内衣，不然在衬衫的领口之外很可能会露出一截有碍观瞻的“花絮”。此外，还须留心，别使内衣的袖 管暴露在别人的视野之内。

第七，要少装东西。为保证西装在外观上不走样，就应当在西装的口袋里少装东西，或者不装东西。对待上衣、背心和裤子均应如此。要是把西装上的口袋当作一只 “百宝箱”，用乱七八糟的东西把它塞得满满的，无异于是在糟踏西装。具体而言，在西装上，不同的口袋发挥着各不相同的作用。
在西装上衣上，左侧的外胸袋除可以插入一块用以装饰的真丝毛帕，不准再放其他任何东西，尤其不应当别钢笔、挂眼镜。内侧的胸袋，可用来别钢笔、放钱夹或名片夹，但不要放过大过厚的东西或无用之物。外侧下方的两只口袋，则原则上以不放任何东西为佳。

在西装背心上，口袋多具装饰之功能，除可以放置怀表之外，不宜再放别的东西。在西装的裤子上，两只侧面的口袋只能够放纸巾、钥匙包或者碎银包。其后侧的两只口袋，则大都不放任何东西。

最后，商界男士要注意西装的搭配。熟知西装着装规范的人，大都听说过一句行话：“西装的韵味不是单靠西装本身穿出来的，而是用西装与其他衣饰一道精心组合搭配出来的”。由此可见，西装与其他衣饰的搭配，对于成功地穿着西装，是何等地重要！

男士西服十忌：

1. 忌西裤短，标准的西裤长度为裤管盖住皮鞋。
2. 忌衬衫放在西裤外。
3. 忌衬衫领子太大，领脖间存在空隙。
4. 忌领带颜色刺目。
5. 忌领带太短，一般领带长度应是领带尖盖住皮带扣。
6. 忌不扣衬衫扣就佩戴领带。
7. 忌西服上衣袖子过长，应比衬衫袖短1厘米。
8. 忌西服的上衣、裤子袋内鼓囊囊。
9. 忌西服配运动鞋。
10. 忌皮鞋和鞋带颜色不协调。

男士西服上衣袖子应比衬衫袖短1-3厘米，千不要忘记摘除袖口的商标。西服的上衣、裤子袋内不能鼓鼓囊囊。双排扣西装一定要全部扣上，单排双扣扣上面一颗或全部不扣，单排三扣扣中间一颗或全部不扣，单排四扣扣中间两颗。

领带颜色应和谐不可刺目，一般领带长度应是领带尖盖住皮带扣。领带夹的位置放在衬衫从上往下数的第四粒钮扣处，西服扣上扣子后应看不到领带夹。

衬衫领子不能太大，佩戴领带一定要扣好衬衫扣，领脖间不能存在空隙。

标准的西裤长度为裤管盖住皮鞋，手不能常插在裤袋内。皮鞋和鞋带、袜子颜色应协调，袜子的颜色应比西服深。

2. 拨打10064，这是网通集团公司投诉电话。反映你的问题，一般会被记录，并层层下派，指定所在地网通公司解决。虽然问题一样的，然而情况却变了，这个解决的要求来自上级而不是客户，一般会得到比较好的重视，如果还是未解决，转3。

3.投诉至信息产业部。访问这个页面，如实填写你的问题和你的要求。反映在这儿的问题如果属实，一般可以得到较好的解决。

说明：

1.如实反映问题。不要虚夸你受的损害，不要恶言攻击，表达这些东西对解决问题无帮助，且可能导致你的RP被低估而被列为恶意投诉。

2.明确提出你的要求。这个要求不要过分，要合情合理，青春损失费什么的就不要提了。不要跟他们纠缠，提出要求，以解决问题为中心。

3.作为一个企业，网通各部门的考核是由上级部门决定的。 而最终他们受到信息产业部的监管。所以在上面每个流程中，你可以明确表示，如果问题不解决，将向上一级投诉，应该可以促进问题的解决。同时，如果你手上有 媒体可以联系，不妨在投诉中给他们明言。负面报道也会直接或间接导致网通相关部门受到舆论压力和实质上的绩效考核。

4.本方法已经帮助一位朋友取回了被误扣的所谓宽带信息费。

中国人为什么会为了一个最寒冷季节里几天的节假日——春节，不辞迢迢山水、千辛万苦，心甘情愿接受“黄牛”们一刀锋利的宰杀呢？相信这是一个许多人都感兴 趣的好问题，这是一个最能揭示出中国人性情的大问题。事实上，也已经有不少人做过解答。可能是我孤陋寡闻，还没有看到较为全面、令我满意的解答。因此，这 里不揣简陋，试着解答一下。我以为，中国人之所以春节一定要想方设法回家，至少有如下五大原因：

一、孝道传统。虽然历经多次革命，传统失落、人性泯灭现象较为严。但是，讲究孝道的儒家文化毕竟根深蒂固，乌鸦一般归巢反哺之情尚未彻底泯灭。回到家里， 虽然多数人是扮演专业吃喝玩乐人士角色，让父母张罗吃喝，比平日更加辛苦。但是，回到父母身边待几天，那已是为人子女的一份心意，为人父母者也多愿意将其 解读为可贵的孝心。

二、追求圆满。国土辽阔，游子有各种各样离乡背井的缘故，但是，国人心中追求团聚的思想，依然强大。即使天各一方，路途遥远，所费不赀，即使如今通讯已然 相当发达，随时可以通话、见像（图像）。可是，每到春节这几天，也要尽量凑到一起，吃喝一通。从这一点看，我认为，台湾统一大有希望。

三、乡村情感。中国是农业大国，多数人老家在农村。农耕文化历史悠久，迄今没有经历资本主义社会的高级阶段——帝国主义，即腐朽没落的资本主义阶段，尚未 染上金钱至上、唯利是图的顽疾绝症，人们心中尚存人类在农业时期培养起来的纯朴健康的乡土情感。几个山头，两条溪流，一片树林，只要是童年少年时代玩耍过 的，都可以留连一番，徘徊片刻。然后心满意足，心情舒畅，心旷神怡。

四、童心未泯。回到阔别的家乡怀抱，回到久违的父母身边，对许多人而言，等于回到童年，回到少年。即使是已过而立、年届不惑，父母面前，依然是没长大的孩 子，尽可以享受衣来伸手、饭来张口的崇高待遇，跟童年、少年时代一般无二。再说，那些小时候的伙伴同学，聚在一起，喝着茶，饮着酒，回忆回忆懵懂年代的往 事，也是一件十分愉快的事情。

五、珍爱生命。世间动物，爱好生活的最直接表现便是喜欢吃喝、讲究吃喝。这一方面，咱们中国人堪称全人类的楷模。打上古圣人那儿起，就懂得享受饮食，讲究 饮食。“食不厌精，脍不厌细”云云云云，有理论，有实践。并且，堂而皇之，载诸典籍。春节期间的年夜饭，虽然未必尽是满汉全席水平，但也已是各地各家尽其 所能操办的美味佳肴，合乎圣人旨在要求人们热爱生活、珍惜生命的谆谆教导。

除了以上五大原因之外，当然还可能有其他一些次要的原因。例如成功人士的衣锦还乡，主要是为了光宗耀祖，炫富邻里；失意人士的回家，主要是为了暂避有利害 关系且面目可憎的上司、僚属，疗养他乡谋生时留下的种种心灵创伤，慰藉滚滚红尘中饱受过的孤独滋味，舒缓他乡生涯积累的紧张压力。